找到相关内容1178篇,用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 第二辆马车—对佛生喜 得佛授记

    时间。这是一个很大的邪见,若佛经不值得,不知道世间什么杂书能胜於佛经?只有从一切经论中吸取窍诀才易证悟佛的密意,大家应该好好受,将受益於生生世世。我十多年的传讲也多是论典,除《药师经》外,便是《...若无缘无故,诸如来正等觉不会如此?唯愿为说,愿乐欲。」世尊告曰:「如是无缘无故诸如来、正等觉不会放光微笑。你刚才见到那位乘马车的婆罗门的儿子吗?」「见到了!」佛告阿难:「他见我时,生极大欢喜心,以此...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19363117066.html
  • 驼背人——无意害兄 受驼背报

    种姓的名字,并用丰美的食品喂养他们。长大后他俩对迦叶佛深有信心,经父母同意后得以出家受戒。他俩认为迦叶佛教法中思修是得道的根本。故请问迦叶佛:‘世尊,我们应该先还是先修行呢?’世尊告诉他们:‘先然后再修行。’(师言:在迦叶佛出世时也是思修很重要。以前,世亲菩萨也说过,释迦牟尼佛的教法最着重于思修,若无思修仅形式而已。)(译者:前年一位活佛在某学院住了两年后回本寺院,抵达寺院后便立即...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19372117077.html
  • 《问道》—与济群法师面对面

      上编汇集法师历年讲座的部分问答,根据内容归纳为“皈戒、人生、信仰、、修证、生死、抉疑、社会”八篇,每篇又分若干栏目。其中,既有门外观望时的懵懂和好奇,也有初入佛门时不知如何上路的茫然,及学佛多年后原地踏步甚至不进反退的困扰。既有日常生活中随时可能出现的状况,也有对人生道路的抉择,对生死大事的追问。既有思过程中的辨析,也有实修道路上的求索。既有关于信仰的探讨,也有对于社会的关注。针对这些...

    【佚名】

    |济群法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09083519757.html
  • 修学佛法的四种窍诀

    随时随地要发利益一切众生的宏大誓愿。哪怕是听一堂课、放一条生、一个善法,也要为利益天边无际的众生而发愿。   四、积大福德:应当广积资粮。我们前世积了资粮,今生才遇到这样深奥的大乘佛法。即生中没有积资...

    索达吉堪布 讲

    |大乘|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12464434182.html
  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(三)

    性格恶劣之人往往孤芳自赏,自命不凡,对谁也不恭敬,所以修行的智慧也无法生起。总而言之,秉性恶劣之人任何善妙的功德也不会生起,而当别人指责自己的过失时,简直要被气哭了。可是他在恶言谩骂别人时,即便...  有些修行人口中说:“我不懂得,只管苦苦地坐在山洞里就是了。”进而以冷嘲热讽的口气说:“进行的那些人的人生完全是在追求智者的地位中虚度的。”自己对任何法理都一无所知,只能呆在山洞里,却...

    札嘎仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573542029.html
  • 四无量心三昧

    为什么要讲“慈、悲、喜、舍”?因为“世间是苦”,世间若没有苦,我们就不需要修行,也不需要慈悲喜舍。所以我们要注意、要常常,能不能不讲苦而修行?不讲苦,就没有苦集,也没有苦灭,也没有苦灭之道,通通没有,没有苦谛,其他的谛通通没有了。  所以,修行不必急著要去修四念住,先放下我们舍不得对别人好的悭吝,是修行的第一步,先放下不能对人微笑的那种紧,是修行的第一步。  如果我们修四念住却不能微笑,如果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415445719.html
  • 格鲁派教义之实践

    格鲁派教义之实践  格鲁派之祖师——宗喀巴大师在其著作《菩提道次第广论》会一再强调“”与“”是最好之修行。当达到“由生慧”之阶段时,“”就是最好的修行。总之,“”与“”亦属于“修”。  ...所有教法皆很像我们所学之数学如加减乘除,若说加法及减法是无上、无等等,则乘法及除法亦会是无上、无等等,彼此间并没有冲突。要达到此认知,就必须广、广,才会达到佛陀每一教言及其内涵皆是精华,皆是绝对的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152659472.html
  • 要有三慧

    的粮食有了才吃饭,是一定会饿死的。  若认为成佛系无分别想,一切教理的听闻和思惟,都是有分别,所以不应有,修的时候,不依,修不作意,修睡眠,这是空空洞洞的修。大家不可误认此种人修大手印、修大圆满、...的。  按:汉地有些人,或是寡于,或是而“不”,而一头盲修,却以为自己在实修,实属可惜。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16232959900.html
  • 当前佛教界最大的弊病

      今天我写这个题目,是本着利益众生的心而写,并不是依 当前佛教界面临的最大问题就是思修的次第混乱,乃至于很多佛教徒根本就没有具足对佛教基础的认识和理解,更甚者,很多出家人也是一种迷信式的信佛。从而使当今的佛教呈现出外强中干的局面,各地寺院林立,庙宇富丽堂皇,但这些所谓的‘兴盛’皆是一种商业性的炒作,并不是真正具足正见而生起的昌隆。 庙宇殿堂辉煌林立,并没有让那些真正的佛子内心中生起欣慰,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341081739.html
  • 什么是胜义菩提心?

      什么是胜义菩提心?   至诚顶礼大恩上师达真堪布 !   至诚顶礼大恩上师达真堪布!   至诚顶礼大恩上师达真堪布!   为修持成佛要发殊胜菩提心!   为度化一切父母众生要发誓修持成佛!   为早日圆成佛道要精进认真修行!   我们学佛、修行的目的就是辗转法轮。修行的目的更是为了成佛,所以我们都要成佛,都要认真学老实修才能修成。如果我们要成佛的话,首先要发心,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531792251.html